www.Andishe.Online
مبحث اول: آفرینش – از نقطه ایجاد طرح و نقشه اولیه خلقت تا آغاز انبساط جهان
مبحث اول: آفرینش – از نقطه ایجاد طرح و نقشه اولیه خلقت تا آغاز انبساط جهان
علم آکادمیک:س
گزارش استاد از خلقت:س
علم آکادمیک:س
فیزیک نوین ذرات
قسمت سوم
مبانی یک فیزیک نوین
بخش اول
مقدمه
حال پس از ارائه یک تفسیر مناسب از گزارش مشاهدات استاد الهی در مورد ایجاد خلقت و استخراج نکات مهم آن که طی دو قسمت پیش به انجام رسید، زمینه برای مطرح نمودن نمای ساده شده فیزیک نوین ذرات که آن را با اتمام کتاب «آفرینش از دیدگاه استاد الهی، فیزیک نوین ذرات» بنیان نهادیم، آماده است. س
در این قسمت، سعی بر آنست که بخشی از کتاب نامبرده شده فوق، بصورت قابل فهم برای اکثر خوانندگان با سطح سوادی قابل قبول، ارائه شود. از اینرو همه محاسبات، فرمولها و گرافیکهای مربوطه، در این مقاله حذف شده اند. بازتاب بحثهای عمیق علمی این کتاب به آینده موکول می شود. س
نظریه بیگ بنگ از دیدگاه فیزیک ذرات
ایجاد مکان و زمان
طبق نظریه انفجار بزرگ، جهان هستی از یک نقطه مشخص بی نهایت کوچک، گرم و پرانرژی، در زمانی حدود ۱۵ یا ۱۶ میلیارد سال پیش صادر شده است. مطابق با یافته های علوم فضایی، در نقطه انفجار بزرگ ، تنها الکترونها و پوزیترونها موجود بودند و از آنجا که الکترون بار منفی و پوزیترون بار مثبت دارد، از برخورد این دو، که به ماده و ضد ماده نیز معروف می باشند، انرژی زیادی تولید می شده است. این قضیه را دانشمندان علوم فضایی، سوپ متقارن انرژی و یا خلاء کوانتمی می نامند. این دانشمندان معتقدند که از جایی نامعلوم و به طریقی نامعلوم، یک «اثر زباله مانند»[1] بوجود آمد که تقارن جوش خوردن الکترون و پوزیترون را برهم زده، باعث بوجود آمدن زمان می شود و خلاء کوانتمی که سرشار از انرژی بوده، مکان را بوجود می آورد. این دانشمندان در انتهای توضیحات خود در مورد بیگ بنگ، این امر را می پذیرند که آنچه حقیقتن اتفاق افتاده است برای علم روشن نیست.س
آفرینش از دیدگاه علم فیزیک
در کنکاش برای یافتن پاسخی در مورد نحوه ایجاد آفرینش، علم معتبر فیزیک ذرات و زیرمجموعه های آن، فیزیک فضایی ذرات ، و فیزیک اتمی به ما میگویند:س
انفجار بزرگ ، نقطه آغازین زمان و مکان است . قبل از آن، هیچ چیز وجود نداشته که با فیزیک ما قابل تشریح باشد . تمام جهان هستی در یک نقطه متمرکز بوده است. در این حالت و موقعیت نه مکانی بوده و نه زمانی . این نقطه بنابر دلایلی که علم از آن آگاه نیست، منفجر میشود و از این انفجار، کیهان بوجود میآید............ س
جهان هستی در ابتدا بسیار داغ و سوزان بوده و بواسطه پرتوهای بسیار داغ و پرانرژی که دارای طول موج کوتاهی بوده اند ایجاد شده است. جهان هستی بواسطه همین امر به شدت انبساط یافته و همراه با این انبساط، رفته رفته طول موج پرتوهای کیهانی بزرگتر شده اند.س
در ادامه، در مورد ایجاد عناصر، محققین این علوم چنین شرح میدهند:س
بر روی کره زمین، ۱۱۴ عنصر از سوی اتحادیه بین‌المللی شیمی محض و کاربردی به ثبت رسیده و به رسمیت شناخته شده اند که چهارعدد آن در آزمایشگاه تهیه می شوند و منشا طبیعی ندارند. سبک ترین این عناصر ، هیدروژن و سنگین ترین آن اُران است . (در این مورد البته بحثهای زیادی در جریان است). عمل سنتز این عناصر چیزی حدود یک میلیارد سال پس از انفجار بزرگ، پس از آنکه اولین کهکشانها و ستارگان از ابرهای غول آسای اکسیژنی شکل گرفتند، شروع شد. با آزاد شدن نیروی گرانش، ماده ستارگان چنان داغ شد که بر اثر روند فوزیون داخلی، اکسیژن به هلیوم تبدیل شد . از آن زمان تا به حال، سنتز عناصر در ستارگان بوسیله تبدیلات هسته ای پیچیده صورت میگیرد. این تبدیلات که باعث ایجاد نور و انرژی می شوند، زندگی و هستی را در سیارات امکان پذیر می نمایند، زیرا هر آنچه دور و بر ما یافت میشود حتی اتمهای بدن انسان، از غبارهای ستارهای میباشند. .....س
تشکیل اتمهای خنثای اکسیژن از پروتونها و الکترونهای آزاد، فعل و انفعالی است که در حدود ۳۰۰۰۰۰ سال، پس از انفجار بزرگ در کائنات رخ داد. قبل از آن، ماده، تنها به شکل پلاسما یی متشکل از پروتون ها، هسته های سبک اتمی و الکترونها موجود بوده است.س
تقریبن حدود یک هزارم ثانیه پس از انفجار بزرگ، پروتونها و نوترونها که سنگ بنای هسته اتم هستند، تشکیل شدند. قبل از آن کیهان چنان داغ و سوزان و در ضمن متراکم بود که ماده، تنها بشکل سوپ اولیه ، متشکل از کوارکها، گلئونها و ذرات مشابه موجود بوده است. این سوپ اولیه را پلاسمای کوارک-گلئون می نامند(در اینجا خلقت به شکلی دیگر تعریف شده است). اما از آن پس، کوارکها و گلئونها بطور آزاد موجود نیستند بلکه این دو ذره زیراتمی به انواع مختلفی بشکل اتحاد دوگانه با یکدیگر یافت میشوند. هرکدام از ذرات پروتون و نوترون متشکل از ۳ کوارک هستند که بوسیله گلئونها درکنار یکدیگر نگاه داشته شده اند. بلافاصله پس از تشکیل پروتونها و نوترونها، در سه دقیقه اول پیدایش جهان هستی، هسته های سبک اکسیژن، دویتریوم، هلیوم و لیتیوم بوجود آمدند. عناصر سنگین دیگر، یک میلیارد سال پس از آن، در ستارگان بوجود آمدند.س
دانشمندان علوم فیزیک ذرات، فیزیک اتمی و فیزیک ذرات فضایی، اینکه آیا جهان تا ابد به انبساط خود ادامه دهد یا خیر را منوط به اندازه گیری جرم موجود در کائنات میدانند و در این رابطه ماده سیاه مابین کهکشانها که از معمایی ترین پدیدههای فضایی میباشد را نیز در امر تحقیق مربوطه دخیل میدانند. در این تفکرات علمی، ذرات نویترینو، ذراتی با تأثیرات متقابل ضعیف یا دبلیو آی ام پی اس(ویمپز)[2] و غیره را ذرات تشکیل دهنده ماده سیاه حدس میزنند.س
در انتهای توضیحات علمی، دانشمندان علوم فوق، معتقدند که جرم کائنات آنقدر نیست تا بتواند بر این انبساط فائق آید و آن را متوقف سازد، بلکه برعکس، یک نیروی اسرارآمیز از درون خلاء، و از "ثابت کیهانی" [!] این انبساط را به جلو میراند و اگر این "ثابت کیهانی" واقعیت داشته باشد، جهان هستی برای ابد به انبساط سریع و سریعتر خود ادامه خواهد داد.س
آفرینش از دیدگاه فیزیک نوین ذرات
تلفیق تشریح آفرینش از دیدگاه استاد الهی با فیزیک ذرات و مکانیک کوانتم
س ۱-نگاهی اجمالی بر گزارش استاد از آفرینش:س
س -مبدا خلقت، تصمیم به ایجاد جهان هستی می گیرد. س
س -نقشه و طرحی را (به شکل کدهای انرژیایی) برای ایجاد چنین پهنه عظیمی مهندسی می کند. سر منشا خلقت.س
س -برای این منظور یک روح بسیار پرظرفیت را خلق می کند .س
س -آن نقشه و طرح را به او منتقل می کند.س
س -آن روح که «ماهیت» (ثابت کیهانی، با تعریف ما از آن) نامیده می شود، بر اثر گردش اولیه خود به مرور، آن دانش را در خود جای می دهد. ضمنن بطور کاملن کلی می توان ماهیت را انرژی بیرونی خدا دانست و یا بطور دقیقتر، آن انرژی را ناشی از گردش و چرخش ماهیت در نظر گرفت.س
س -همراه با جوشش اولیه ماهیت، که حرکت را در پی داشته، دو جهان نور و ظلمت که بواسطه مبدا خلقت خلق شده اند، به حرکت درمی آیند و مکانیزم آنها فعال می شود.س
س -ماهیت با شناخت نیروهای درونی خود و درگیری با عناصر جهان ظلمت، خود را می شناسد و با شناخت خالق خود، هدف از آفرینش را درک می کند و به وظیفه خود در این هستی واقف می شود.س
س -در پی کسب این آگاهی، در جوشش دوم (بیگ بنگ)، ماهیت با گردش خود، طرح اولیه خلقت را در یک بُعد، در قالب ارواح، و در بُعدی دیگر، به شکل اجسام بی جان عینیت می بخشد. برای این منظور، ماهیت بر اثر همان گردش و چرخش، ذرات هولوگرافیک[3] بخش نورانی و ظلمانی خود را در حدی غیرقابل شمارش، بطور هوشمندانه و از روی نقشه و طرح اولیه خلقت(دانش انتقال یافته از طرف مبدا خلقت)، به بیرون از خود پرتاب می کند (شروع انبساط جهان). طبق آموزش های استاد در دیگر آثار وی، در همین جوشش دوم، قبل از هرچیز، یاران ماهیت، هر یک از ماقبل خود ایجاد می شوند. فقط اولین نفر(یا نیرو) از خود ماهیت ایجاد می شود. س
س -برای اتصال دو بعد روحی و جسمی، یک ارتباط انرژیایی خاص مابین ماهیت و یارانش با جهان ماده لازم است که این نیرو در قالب مغناطیس، به طور عموم ، و «عشق»بطور اخص، نیز ایجاد می شود و طرح خلقت ، فقط یکبار بدون دخالت سیستم علت و معلول، جان گرفته به حرکت درمی آید. در کتاب «زیست شناسی بُعد دوم»، این لحظه را که برای هر نوع از هر موجود، در همه پهنه هستی فقط یکبار اتفاق می افتد، «زمان صفر» نامیده ایم.س
یک تبصره:س
در جهان بینی مکاتب عرفانی هندو، اعتقاد بر این است که جهان هستی، بارها در اثر انبساط ایجاده شده است که «روز برهما» نام دارد و بارها بر اثر انقباض، مجددن جمع شده به مبدا بازگشته است که «شب برهما» نام گرفته است.س
اشکال این جهان بینی در این است که یک فاکت اصلی در نظر گرفته نمی شود و آن اینکه:س
برای بازگشت به مبدا خلقت، اتمام سیرکمال حتمی است، در اینصورت ذرات و موجودات مختلف، پس از کسب کمال خود لزومی برای معطل ماندن در جهان ماده ندارند و می توانند بلادرنگ به اصل خود رجوع نمایند. اگر قرار باشد خلقت پس از اتمام یک انبساط، به مبدا رجوع نماید، حق همه این موجودات کمال یافته، که مجبور به ماندن در جهان ماده هستند تا در یک حرکت دستجمعی به مبدا خود رجوع نمایند، ضایع می شود. س
البته با قدری تغییر در این جهان بینی ، می توان آن را پذیرفت. برای مثال اگر منظور از انبساط و انقباض، ماده جهان هستی باشد، این امر با توضیحات و تغییراتی، قابل قبول است.ساما آنچه من از تعلیمات استاد الهی درک کرده ام، این است که تا روزی که ارواح ملکوتی از مبدا خلقت خلق می شوند، جهان نیز انبساط خواهد یافت. در این صورت در هر سیکل زمانی، این ارواح پس از کسب کمال خود، گروه گروه به مبدا خود باز می گردند. ذرات تشکیل دهنده ماده (فرمیون ها) نیز هرکدام با پایان یافتن زمان تعیین شده خود، به اصل خود رجوع خواهند نمود. در اینصورت، تکلیف ماده نیز روشن می شود. (به همه این مسائل در جای خود پرداخته خواهد شد.)س
س ۲-الکترون، پوزیترون - اساس نور و ظلمت
الکترون
با درک نسبی تمام آنچه تا بدین جا مورد بررسی قرار گرفت، حال برای آنکه بتوان قضیه آفرینش را در هماهنگی کامل با تعبیرات فیزیک ذرات و تعلیمات معنوی-کوانتمی استاد الهی تشریح نماییم، لازم است با بررسی دقیق تر هسته اتم و نحوه ایجاد ذرات تشکیل دهنده آن، روند شکل گیری اولین مرحله، یعنی جماد، در بُعد مادی و روحی آن، با زبان علوم کوانتم و ذرات، روشن شود. س
تکرار این نکته که خلقت ارواح و اجسام، بدون دخالت سیستم علت و معلول، تنها یکبار، آنهم در ابتدای خلقت، در مرحله ای به نام نقطه پیدایش (زمان صفر) بوقوع پیوسته است، از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. پس از آن، همه ارواح، غیر از روح ملکوتی، از طریق سیستم علت و معلول تشکیل میشوند و در مرحله بعد، اجسام مربوط بخود را شکل میدهند . این همان چیزی است که ما در اینجا با کمک علوم یاد شده، تشریح خواهیم کرد. در این ارتباط باید دانست آنچه در این فصل از کتاب حاضر(در این سری مقالات)، در مورد چگونگی ایجاد کوارکها و لپتونها ارائه شده است، آن پروسه ای است که فقط یکبار آنهم در همان نقطه پیدایش صورت پذیرفته است . در واقع در آن کتاب، تلاش زیادی شده تا تکنیک علمی چگونگی انجام آنچه استاد الهی در مورد نقطه پیدایش عنوان کرده اند ، در عمیق ترین ، سیال ترین و کوانتمی ترین وضعیت ممکنه تشریح شود. اما در این سری مقالات، تا آن حد پیش نخواهیم رفت. با این وصف، ذرات زیراتمی اولیه(غیر هولوگرافیک) فقط یکبار بوجود آمده اند و تعداد آنها برای ایجاد جهان هستی ثابت است . یکی از دلایلی که دانشمندان تا به امروز یک کوارک را در حالت انفرادی و مجزا مشاهده نکرده اند همین امر است، زیرا همانطور که خواهیم دید، یک کوارک به محض متولد شدن، به اجرای مأموریت خود پرداخته با کوارک و آنتی کوارکهای دیگر جفت میشود. در فضا نیز کوارکهای ازلی، در پی انفجارات غولهای سرخ به شکل اولیه خود درآمده و مجددن در پی ایجاد یک سیاره و یا ستاره دیگر، با کوارکها، لپتونها، آنتی کوارکها و آنتی لپتونهای دیگر ترکیب میشوند. گاهی اوقات برخی از این ترکیبات همراه با اشعه های کیهانی وارد اتمسفر زمین میشوند.س
بر حسب تحقیقات علمی در فیزیک و مکانیک کوانتم، الکترون ذره ای است بسیار کوچک با اسپین یک دوم[4] و بار منفی یک ممیز ۶ ضربدر ده به توان نوزده[5]، جرم نه ممیز یازده ضربدر ده به توان منفی سی و یک کیلو گرم[6] و طول موج دو ممیز چهل و سه ضربدر ده به توان منفی دوازده[7] . این ذره بسیار پایدار است و نیمه عمر آن بر حسب احتمال، ده به توان بیست و چهار سال است. فروپاشی ندارد و در هر سه نیروی پایه ای هسته ای ضعیف، الکترومغناطیس و گرانش شرکت داشته از انرژی بسیار زیادی برخوردار است. س
بار الکتریکی در تعریف، از خواص ذرات زیراتمی ماده محسوب میشود که خود از یک واحد بار بنیادین، یک ممیز شش ضربدر ده به توان منفی نوزده[8] تشکیل میشود. اما علت بار دار شدن اجسام را علم، در کم بود و یا زیاد بود الکترون تفسیر میکند، حال آنکه خود الکترون دارای بار الکتریکی است و این بار الکتریکی به کولن اندازه گیری میشود و یک کولن مقدار بار الکتریکی در مقطع یک سیم است که برقی به شدت یک آمپر در آن جریان داشته باشد! س
در اینجا به نظر میآید علم در تعریف بار الکتریکی و یا الکترون دچار سردرگمی و دور و تسلسل شده باشد. شاید این امر بدان جهت است که الکترون بطور صحیح و در جایگاه واقعی خود مورد بررسی قرار نگرفته است.س
در جهت مخالف، علم، پوزیترون را ذره ای از خانواده لپتونها میداند که در همه مشخصه ها با الکترون یکی است مگر در ربایش لحظه ای (گشتاور مغناطیسی) و جهت بارالکتریکی. منشأ این ذره را دانشمندان، از تلاشی بتای مثبت، و میون مثبت (در اشعه های کیهانی) و در ایجاد جفتهای ذره ای در پروسه های برخورد انرژی، مانند واکنش اشعه گاما با ماده، و یا برخورد اشعه های کیهانی با اتمسفر زمین میدانند.س
آنچه گفته شد، مختصری از آن چیزی است که علم در مورد این دو ذره پر اهمیت یافته است. اما در اینجا برای همسو نمودن نظریه ایجاد آفرینش با تئوری ها و تعابیر علوم رایج، لاجرم باید قوانین آن نظریه را به زبان علمی اما با تعریفی جدید ارائه داد. از اینرو در بررسیهای این فصل از کتاب (این سری مقالات) برای الکترون و پوزیترون یک مفهوم خاص و کلی تری نیز در نظر گرفته میشود تا با درک آن، در تعریف آفرینش از دیدگاه استاد الهی، به وحدت بزرگ مورد نظر دانشمندان دست یابیم.س
دانشمندان به این امر اذعان دارند که فضا مملو از ذرات الکترون و پوزیترون است. از آنجا که پوزیترون، ذره ای است با خواصی معکوس خواص الکترون، و با در نظر گرفتن گزارش استاد از نحوه ایجاد خلقت، به ویژه ضرورت ایجاد دو جهان نور و ظلمت، میتوان این دو ذره را منبع و منشأ جهانهای نور و ظلمت در جهان هستی دانست. چنین امری، دور از واقعیت و تعابیر علمی نیست زیرا همانطور که خواهیم دید ، در واقع این الکترون است که باعث موجودیت علت و معلولی اجسام، در بنیادی ترین شکل خود، یعنی یک اتم میشود. از آنجا که طبق تعابیر و تشریحات فیزیکدانان کوانتم و ذرات، پوزیترون در تضاد با الکترون میباشد، پس میتوان این ذره را علت میل به اضمحلال و نابودی دانست، در مقابل، الکترون را میتوان بدرستی، علت موجودیت، استحکام و بقای ماده دانست. آنچه گفته شد دقیقن ولی مختصرن، تعریف جهان نور و ظلمت است. س
باید بیاد داشت هرکدام از این دو جهان، در پی ایجاد موجودات مخصوص بخود می باشد. از اینرو مبدا صفات نیز از این دو جهان است. س
ارواح، تنها با برخورد با اثرات هر دو جهان یاد شده است که میتوانند تجربه حاصل نمایند.س
پایان بخش اول از قسمت سوم
..................................................
توضیحات متن
س [!] مدتهاست که ثابت کیهانی به عنوان یک پارامتر در نظریه نسبیت عام آینشتاین محسوب نمی شود. امروزه در فیزیک مدرن، ثابت کیهانی به مفهوم حجم لحظه ای انرژی در خلاء تلقی می شود ولی برای ما در فیزیک نوین ذرات، ثابت کیهانی، همان انرژی لازم برای پیش بردن اجرای طرح خلقت است و از وجود «ماهیت» بر اثر فعل و انفعادلات الکترونی و پوزیترنی ایجاد می شود.س
[1] Dirt effectس
[2] WIMPs س
س [3]هولوگرافی تکنیکی است که بوسیله آن، همه قطعات کوچک، بازتاب دهنده خواص قطعه بزرگ می باشند. برای مثال اگر تصویر یک قو به طریق هولوگرافیک تهیه شده و به قطعات کوچکتر تقسیم شود، هر قطعه تصویر کامل آن قو را نمایش می دهد.س
..................................................
برای مشاهده فیلم ویدئویی این مقاله. کلیک کنید.س
سئوالات مربوط به این مقاله
سئوال اول :س
س-نقشه و طرحی را (به شکل کدهای انرژیایی) برای ایجاد......س
کد انرژیایی یعنی چه؟س
جواب:س
به عقیده من، یعنی بر طبق آنچه من از گزارش استاد و دیگر تعالیم او درک می کنم، اساس جهان هستی ارتعاش است. این بدان مفهوم است که یک یا چند ارتعاش، یک کد اطلاعاتی ویژه را بوجود می آورد که قادر به انجام کار خاصی در جهان هستی می باشد. این موضوع در ادامه این سری مقالات بدقت از نظر علمی تشریح خواهد شد.س
سئوال دوم:س
س«ثابت کیهانی، با تعریف ما از آن» یعنی چه؟ تعریف شما چیست؟س
جواب:س
مدتهاست که ثابت کیهانی به عنوان یک پارامتر در نظریه نسبیت عام آینشتاین محسوب نمی شود. امروزه در فیزیک مدرن، ثابت کیهانی به مفهوم حجم لحظه ای انرژی در خلاء تلقی می شود ولی برای ما در فیزیک نوین ذرات، ثابت کیهانی، همان انرژی لازم برای پیش بردن اجرای طرح خلقت است و از وجود «ماهیت» بر اثر فعل و انفعادلات الکترونی و پوزیترنی ایجاد می شود.س
سئوال سوم:س
شما در یک جا الکترون را تکثر خود ماهیت می دانید و در جایی دیگر الکترون را تکثر بخش نورانی ماهیت می دانید؟ آیا این دو نظریه با هم متناقض نیستند؟س
جواب:س
تابیدن خورشید بر روی سیارات به این مفهوم نیست که خود خورشید، قطعه قطعه شده بر روی سیارات فرو افتاده است. در مورد ماهیت نیز وضع به همین شکل می باشد. یعنی در قدم اول، دومین خلقت(صادره یا عقل) بوسیله خود ماهیت ایجاد میشود که او هم دارای دانش و نفس میشود. مسلمن این دانش، کمتر است از دانش خود ماهیت. این عمل، یعنی ایجاد یک عقل از عقل و یا صادره ماقبل، تا ایجاد دوازدهمین عقل، نیرو ، صادره، فرمیون و یا هرچه آن را بنامیم، ادامه یافته است و پس از آن با همکاری این عده، تحت نظر ماهیت، با تکثر خود به شکل فرمیونها، جهان هستی طبق به طبق شکل گرفته است. این موضوع در کتاب «زیست شناسی بعد دوم» بدقت مورد بررسی قرار گرفته است و ما در سری دوم مقالات «مبحث دوم» بدان خواهیم پرداخت.س
سئوال چهارم:س
اگر عشق یک نوع مغناطیس است، پس تفاوت عشق به خدا با عشق به جنس مخالف در چیست؟س
جواب:س
به عقیده من، هر دو عشق یکی است منتهی تا وقتی که روح به درجه ای نرسیده است که مجاری تراوش عشق خدا باز شود، درگیر عشق از نوع جنسی آن می شود، مانند عشق به همسر و جنس مخالف و یا عشق همراه با اثرات اِگو، مانند عشق به فرزند، خانه و زندگی و غیره. زمانی که فرد در اثر سیرکمال بالاخره طعم عشق به خدا را بچشد، همه انواع عشق تغییر شکل می دهد. برای مثال عشق به همسر و فرزند، تبدیل می شود به علاقه و یا در مراتبی بالاتر، به احترام و انجام وظیفه. س
سئوال پنجم: س
زمان صفر را دقیقن توضیح دهید؟س
جواب:س
زمان صفر، دقیقن در ارائه سری دوم این مقالات تحت نام «مبحث دوم: موجودات سیاره زمین» توضیح داده خواهد شد.س
در اینجا بطور مختصر باید دانست هر موجود، برای مثال یک مرغ، در زمان صفر، برای اولین و آخرین بار بدون آنکه از نطفه بوجود آید از تجمع نامتعارف اتمها و سلولها بوجو آمده است. س
برای مطالعه همه سئوالات و جوابهای مربوطه، به بخش پرسش و پاسخ مراجعه نمایید.س
..................................................
مطالب بخش دوم از قسمت سوم
س -مقدمه ای بر جهان نور و ظلمت
س -کنش و واکنش هادر ابتدای خلقت
س -چهار پیشنهاد کوانتمی
س -ارائه جدول جدید ذرات
..................................................
شناسنامه این مقاله
تحقیق و پژوهش: فرامرز تابش
منابع:س
کتاب «آفرینش از دیدگاه استاد الهی، فیزیک نوین ذرات»س
نویسنده: فرامرز تابش
همچنین آثار استاد نورعلی الهی
.........................................................................................................................................................................
:کد مقاله در آرشیو فصلنامه
OstadElahi_FaramarzTabesh_lfpe h,g-lfhkd dö tdcdö k,dk-rslj s,l-foa h,g
.........................................................................................................................................................................
و سایتهای معتبر علمی زیر:س
dpg-physik.de
astroteilchenphysik.de
Professor Lesch, Alfasentury.de
..............................................................................................................................................
در یوتوب
مقاله بصورت صوتی برای نابینایان
Music:
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر