www.Andishe.Online
پایان مرحله جمادی و شروع مرحله گیاهی
(مقاله صوتی در انتهای صفحه)
مقدمه
قبل از هرچیز باید بگویم که مایلم طی این مقاله و مقاله شماره آتی، مرحله گیاهی و حیوانی را بطور خلاصه تر از آنچه در کتاب «زیست شناسی بعد دوم» و «انسان از دیدگاه دانشگاه سیرکمال» ارائه داده ام مورد بررسی قرار دهم، زیرا در مرحله انسانی، مسائل غامض و پیچیده زیادی وجود دارد که تا بحال علوم آکادمیک، قادر به پاسخگویی به آنها نبوده اند، از جمله ایجاد بیماری و ریشه آن و تشریح و توضیح مقوله روان، ارتباط بعد کوانتمی و فیزیکی انسان و بسیاری از مسائل از این دست. مسائل غامض و معضلاتی که ما توانسته ایم با تشریح صحیح مراحل مختلف خلقت در زمین، بر اساس آموزشهای استاد الهی، برخی از آنها را حل نماییم. از اینرو در این شماره، تنها با بررسی اجمالی پل های میان مرحله ای و تفاوت مابین دو مرحله جمادی و گیاهی و نکاتی چند از این دست، ارائه این مطلب را به پایان می بریم. در هر حال اصول حرکت خطی پروسه کمال روحی در مرحله جمادی با مرحله گیاهی چندان تفاوتی ندارد. تنها تفاوت در هدف از ایجاد آن و کار بر روی کروموزموم ها می باشد.س
بسترهای حیاتی
حیات در سیاره زمین در هر سه بستر شناخته شده برای ما، یعنی خاک، آب و هوا ایجاد می شود. این در حالی است که سرمنشا حیات یعنی ذرات زیر اتمی، بازتاب هولوگرافیک نیروهایی ویژه می باشند که از بعدی مافوق زمان و مکان مادی و یا حتی کوانتمی می آیند. این بدان مفهوم است که خود این ذرات، ایجاد مکان و زمان، و نتیجتن ابعاد را باعث می شوند. با کلامی دیگر، حیات بیولوژیکی یعنی ذرات زیراتمی.س
از مرحله جمادی تا انتهای مرحله انسانی، به هرسه عنصر نام برده شده فوق، یعنی خاک، آب و هوا احتیاجی غیر قابل اجتناب وجود دارد. اما این همه ماجرا نیست، در این راستا حداقل یک عنصر دیگر دست اندکار است تا چرخه حیات به گردش درآید. این عنصر نور است. حقیقت آنست که اطلاعات علوم آکادمیک رایج در مورد نور، چیزی حدود صفر است، زیرا نور به عنوان یک پدیده زنده، پویا و هوشمند مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار گرفته نشده است.س
در ارتباط با ایجاد حیات، حتی موجودات جهان تاریکی را نیز نمی توان بطور مطلق مصون از اثرات نور دانست. زیرا در غیر اینصورت امکان بروز و ظهور این اِلِمنتها غیرممکن بود. بنابراین در همه پهنه هستی، منظور از موجودات نورانی و ظلمانی، درصد اثرات نور و ظلمت است و نه مطلق بودن این اثرات.س
پل های میان مرحله ای
از آنجا که رشد در هر دو بعد جسمی و روحی کاملن تدریجی است، از ساده و ابتدائی ترین موجود در هر مرحله تا ایجاد موجودی که بدرستی و به وضوح بتوان علائم و شرایط مرحله مربوطه را در آن تشخیص داد، در سطحی قرار میگیرد که آن را پل میان مرحله ای نام میدهیم.س
همانطور که در مرحله جمادی بدان پرداخته شد، بسیاری از سنگها، تنها در مجاورت آب و یا مستقیمن در درون آب ایجاد می شوند و برخی دیگر در دل خاک در لایه های زیرین زمین. اینکه آیا جمادات در هوا نیز وجود دارند، موضوعی است بسیار حساس، زیرا با نظراتی که ما درکتاب «زیست شناسی بعد دوم» ارائه داده ایم این امر نه تنها امکان پذیر، بلکه طبیعی می باشد، زیرا گاز در حقیقت نوعی جماد است که فاصله ملکولی آن بسیار زیادتر است از یک سنگ. اما در هر حال از نظر ما و درک آنچه در مورد مراحل خلقت از جمادی تا انسان مورد بحث قرار گرفت، گازها را می توان درمرحله جمادی و یا حتی به عنوان پل های میان مرحله ای در نظر گرفت.س
یک مثال :س
گاز دی اکسید کربن[۱] از نظر ترکیبی، تفاوتی با اکسید کلسیم[۲] ندارد. زیرا هر کدام، از دو نوع عنصر شیمیایی تشکیل شده اند.س
دی اکسید کربن گازی بی‌رنگ و بی‌بو می‌باشد که گیاهان از آن در فرایند فتوسنتز برای ساختن کربوهیدراتها استفاده می‌کنند و با جذب آن ، اکسیژن آزاد می‌کنند. نتیجه بررسی های دانشمندان در مورد این گاز نشان می دهد که دی اکسید کربن موجود در اتمسفر بعنوان سپر حرارتی زمین عمل می‌کند و با اثر گلخانه‌ای طبیعی، مانع از سرد شدن زمین می‌شود. این گاز عمومن از سوختن مواد آلی در حضور اکسیژن کافی ایجاد می‌شود. نتیجه آنکه این پل میان مرحله ای که از نقطه نظر ما، در فاز جماد جای می گیرد، نقش بزرگی را در ایجاد جمادات، در مراحل پیشرفته تر مانند کربوهیدراتها، به شکلی که مورد قبول شیمی باشد بازی می کند. زیرا بدیهی است، علم کنونی شیمی، گاز را جماد نمی داند.س
در مورد اکسیدکلسیم هم مطلب به همین شکل است. با این تفاوت که این ترکیب به صورت جامد است و با چشم دیده می شود و می توان آنرا نیز به عنوان یک پل میان مرحله ای در نظر گرفت. اما از آنجا که در مرحله جماد هنوز باید تحقیقات زیادی صورت پذیرد، من مایلم که عناصر طبیعی شیمیائی خالص را پل میان مرحله ای مابین ذرات زیراتمی و جماد بدانم.س
.برای آنکه درک شروع مرحله گیاهی ساده شود یک گرافیک قابل فهم را طراحی نموده ام که با مورد تدقیق قرار دادن آن این امر ممکن می شود
هومولوگی و آنالوگی
همانطور که در گرافیک فوق قابل مشاهده می باشد، قطعاتی از یک نوع روح جمادی تکامل یافته ویژه، جدا شده اند که نسبت به یکدیگر هومولوگ می باشند، به همراه ابرهای خلقتی جمادی، از انواع مختلف جماد که نسبت به یکدیگر آنالوگ هستند گرد آمده، یک پل میان مرحله ای مابین جماد و گیاه را ایجاد می نمایند. این نوع گیاهان اصولن باید بسیار ابتدائی بوده، عمر کوتاهی داشته باشند. برای بررسی های اولیه، جلبکها، برخی از باکتریها، قارچها و موجوداتی در این سطح، نمونه های قابل قبولی می باشند. با در نظر گرفتن آنکه بطور حتم گیاهان ابتدائی تری نیز موجود می باشند که در واقع مورد نظر ما هستند.س
باید به یاد داشت که هومولوگی امکان بروز یک یا چند خاصیت ویژه را در گیاه جدید قوت می بخشد حال آنکه آنالوگی باعث ایجاد تجمع تجربه های مختلف می شود. برای مثال در کویر، به علت عدم وجود جمادات گوناگون، هومولوگی بر آنالوگی غالب است. از اینرو گوناگونی در گیاهان امکان پذیر نیست.س
در ایجاد گیاهان ابتدائی، عوامل دیگری به غیر از پتانسیل های کمال یافته جمادی، مانند اثرات محیطی و ژنتیک نیز موثر می باشند. باید در نظر داشت که بحث بر سر ایجاد ابتدائی ترین نوع گیاه است که بر اثر جمع آمدن همه عوامل خلقتی یاد شده ایجاد می شوند و ممکن است هنوز برای بیولوژی شناخته نشده باشند. ممکن است این گیاهان دارای کروموزوم نباشند که در آنصورت، عامل ژنتیک از عوامل موثر محسوب نمی شود. در مورد گیاهانی که دارای کروموزوم هستند، پتانسیل های کمال یافته جمادی، تاثیر مستقیم و تعیین کننده ای در مرحله لقاح ، و یا حتی قبل از آن، در مرحله ایجاد سلولهای جنسی دارند.س
از آنجا که این مقوله را در مرحله ایجاد روح حیوانی و همینطور روح بشری دقیقن و عمیقن مورد بررسی علمی قرار خواهیم داد، از اینرو در اینجا به همین مقدار توضیح اکتفا می شود.س
مشخصه های مرحله گیاهی
س-ایجاد سلول و ممبران
س-ایجاد فتوسنتز
س-عمدتن جدا شدن از خاک و یا آب، برای کسب مستقیم نور و اکسیژن
س-ایجاد رشد بر اثر ازدیاد سلولی با کمک بیان ژن
س-به نمایش گذاشتن اسکلتبندی (قابلیتی از مرحله جمادی) از طریق ساخت سلولوز گیاهی
س-دوران حیات فیزیکی (ناشی از سیرکمال روحی) بسیار کوتاه تر از جمادات
همانطور که از گرافیک فوق قابل مشاهده می باشد، هر مرحله، از تعداد مشخصی سطح و هر سطح از تعداد محدودی سکانس تشکیل شده است.س
طبق مثال ارائه شده در این شمای گرافیکی، جماد یک مرحله است که از حداقل سه سطح سنگ آهک، سنگ مرمر و سنگ فیروزه تشکیل شده است. حال آنکه برای مثال در سطح سنگ آهک، در سکانس های زیادی ، بستر مادی تغییر می کند تا به نقطه ای برسد که از نظر علم شیمی بتوان به آن، سنگ آهک اطلاق نمود. این تغییرات ظاهری بازتاب تغییرات سیرکمالی غریزی روحی می باشند. س
در مرحله گیاهی نیز می توان به گیاهان بسیار ابتدائی که حتی شکل ظاهری نباتات را ندارند اشاره نمود که در مجموعه پل میان مرحله ای مابین جماد و گیاه قابل طبقه بندی می باشند. مانند برخی مخمرها، مانند ساکارومایسس سرویزیه[۳] که در تخمیر نان دخیل هستند، به عنوان پل های میان مرحله ای مثبت (از جهان نور)، و موجوداتی مانند کاندیدا آلبیکانس[۴] که باعث عفونت های شدید دهان می شوند به عنوان پل های میان مرحله ای منفی(از جهان ظلمت) و قارچهای مخاطی[۵] را به عنوان موجودات ابتدائی در این مقوله در نظر گرفت که نه مثبت و نه منفی ارزیابی می شوند (خنثی).س
انتهای مسیر
از نظر سیرتکامل روحی، موجودات نامبرده شده فوق و هزاران موجود دیگر در این مجموعه، در اثر روند رشد روحی در سکانسهای زیادی به یک سطح مشخص از پیشرفت دست می یابند که در انتهای راه، و کسب پختگی نهایی، به انتهای مسیر تعیین شده برای فاز(مرحله) گیاهی می رسند. از این نقطه به بعد، همراه با برخی از فاکتهای هفت عامل خلقتی و تحت تاثیر سازوکار هومولوگی و آنالوگی، بطور موازی، ارواح حیوانی زیادی ایجاد می شوند.س
اکثر درختان دارای میوه و خود میوه آن درختان، قابل رده بندی در آخرین سطح روند کمال روحی می باشند. این گیاهان عمومن دارای اثراتی نیز هستند که حتی ممکن است برای بشر مفید هم نباشد با این حال کمال خود را کسب نموده اند (کمال پوزیترونی).س
بر طبق بخشی از هدف خلقت که در نقشه و طرح اولیه مستتر بوده است و به مرحله گیاهی مربوط می شود، روح باید در انتهای این فاز «رشد» را در بسترهای بسیاری از انواع گیاهان آموخته باشد تا در آخرین سطح بتواند، این طراحی را به بهترین اشکال ممکنه به ظهور برساند. این امر چیزی نیست جز فراگیری کار با کروموزومها.س
همانطور که در مقالات پیش نیز عنوان شد، در اینجا از روی عمد، از وارد شدن به عمق بیشتر این مقوله و ارائه نکات کلیدی خودداری می شود. س
لغات متن
[1] CO2
[2] CaO
[3] Saccharomyces cerevisiae
[4] Candida albicans
[5] Slime mold
شناسنامه این مقاله
تحقیق و پژوهش: فرامرز تابش
برگرفته از کتاب «زیست شناسی بعد دوم». نویسنده: فرامرز تابش
و همچنین آثار استاد نورعلی الهی
..................................................................................................................................
کد ویژه مقاله در آرشیو پلتفرم اندیشه آنلاین-دانشگاه سیرکمال:س
OstadElahi_FaramarzTabesh_ug,l jgtdrd- lfpe n,l- lvpgi ädhi
.................................................................................................................................
مطلب شماره ششم:س
اصل عدم تساوی کل با اجزاء
مقاله بصورت صوتی برای نابینایان
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر